Informations

1.5 : Justice environnementale et luttes autochtones - Biologie

1.5 : Justice environnementale et luttes autochtones - Biologie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Justice environnementale

Justice environnementale est défini comme le traitement équitable et la participation significative de toutes les personnes sans distinction de race, de couleur, d'origine nationale ou de revenu en ce qui concerne l'élaboration, la mise en œuvre et l'application des lois, réglementations et politiques environnementales. Il sera atteint lorsque tout le monde bénéficiera du même degré de protection contre les risques environnementaux et sanitaires et d'un accès égal au processus décisionnel pour avoir un environnement sain dans lequel vivre, apprendre et travailler.

Au cours des années 1980, des groupes minoritaires ont protesté contre le fait que les sites de déchets dangereux étaient préférentiellement situés dans des quartiers minoritaires. En 1987, Benjamin Chavis de la United Church of Christ Commission for Racism and Justice a inventé le terme racisme environnemental pour décrire une telle pratique. Les accusations ne tenaient généralement pas compte de l'importance de l'installation ou de la démographie de la région. La plupart des sites de déchets dangereux sont situés sur des propriétés qui servaient de sites d'élimination bien avant que des installations et des méthodes d'élimination modernes ne soient disponibles. Les zones autour de ces sites sont généralement déprimées sur le plan économique, souvent en raison d'activités d'élimination antérieures. Les personnes à faible revenu sont souvent contraintes de vivre dans des zones aussi indésirables, mais abordables. Le problème résultait plus probablement d'un problème d'insensibilité que de racisme. En effet, la composition ethnique des installations d'élimination potentielles n'a probablement pas été prise en compte lors du choix des sites.

Les décisions de citer des installations de déchets dangereux sont généralement prises sur la base de l'économie, de l'adéquation géologique et du climat politique. Par exemple, un site doit avoir un type de sol et un profil géologique qui empêchent les matières dangereuses de se déplacer dans les aquifères locaux. Le coût du terrain est également un facteur important. Le coût élevé de l'achat d'un terrain rendrait économiquement impossible la construction d'un site de déchets dangereux à Beverly Hills. Certaines collectivités ont vu dans une installation de gestion des déchets dangereux un moyen d'améliorer leur économie locale et leur qualité de vie. Le comté d'Emelle, en Alabama, avait des taux d'analphabétisme et de mortalité infantile parmi les plus élevés du pays. Une décharge construite là-bas a fourni des emplois et des revenus qui ont finalement contribué à réduire les deux chiffres.

Dans un monde idéal, il n'y aurait pas d'installations de déchets dangereux, mais nous ne vivons pas dans un monde idéal. Malheureusement, nous vivons dans un monde en proie à une pollution généralisée et au déversement de déchets dangereux. Notre société industrialisée a forcément produit des déchets lors de la fabrication de produits pour nos besoins de base. Jusqu'à ce que la technologie puisse trouver un moyen de gérer (ou d'éliminer) les déchets dangereux, des installations d'élimination seront nécessaires pour protéger à la fois les humains et l'environnement. De même, ce problème doit être résolu. L'industrie et la société doivent devenir plus socialement sensibles dans le choix des futurs sites de déchets dangereux. Tous les humains qui contribuent à produire des déchets dangereux doivent partager le fardeau de traiter ces déchets, pas seulement les pauvres et les minorités.

Indigènes

Depuis la fin du XVe siècle, la plupart des frontières du monde ont été revendiquées et colonisées par des nations établies. Invariablement, ces frontières conquises abritaient des peuples indigènes de ces régions. Certains ont été anéantis ou assimilés par les envahisseurs, tandis que d'autres ont survécu tout en essayant de maintenir leurs cultures et leur mode de vie uniques. Les Nations Unies classent officiellement Indigènes comme ceux « ayant une continuité historique avec les sociétés d'avant l'invasion et précoloniales » et « se considèrent comme distincts des autres secteurs des sociétés qui prévalent actuellement dans ces territoires ou parties de ceux-ci ». En outre, les peuples autochtones sont « déterminés à préserver, développer et transmettre aux générations futures, leurs territoires ancestraux et leur identité ethnique, comme base de leur existence continue en tant que peuples conformément à leurs propres modèles culturels, institutions sociales et systèmes juridiques ». Quelques-uns des nombreux groupes d'autochtones dans le monde sont : les nombreuses tribus d'Amérindiens (c.-à-d. Navajo, Sioux) dans les 48 États contigus, les Inuits de la région arctique de la Sibérie au Canada, les tribus de la forêt tropicale et les Aïnous du nord du Japon.

De nombreux problèmes auxquels sont confrontés les peuples autochtones, notamment le manque de droits humains, l'exploitation de leurs terres traditionnelles et d'eux-mêmes, et la dégradation de leur culture. En réponse aux problèmes rencontrés par ces peuples, les Nations Unies ont proclamé une « Décennie internationale des populations autochtones du monde » à partir de 1994. L'objectif principal de cette proclamation, selon les Nations Unies, est « le renforcement de la coopération internationale pour la solution aux problèmes rencontrés par les peuples autochtones dans des domaines tels que les droits de l'homme, l'environnement, le développement, la santé, la culture et l'éducation. Son objectif principal est de protéger les droits des peuples autochtones. Une telle protection leur permettrait de conserver leur identité culturelle, telle que leur langue et leurs coutumes sociales, tout en participant aux activités politiques, économiques et sociales de la région dans laquelle ils résident.

Malgré les nobles objectifs de l'ONU, les droits et les sentiments des peuples autochtones sont souvent ignorés ou minimisés, même par des pays développés censés être culturellement sensibles. Aux États-Unis, de nombreux membres du gouvernement fédéral font pression pour exploiter les ressources pétrolières de l'Arctic National Wildlife Refuge sur la côte nord de l'Alaska. Les « Gwich’in », un peuple autochtone qui dépend culturellement et spirituellement des troupeaux de caribous qui vivent dans la région, prétendent que le forage dans la région dévasterait leur mode de vie. Des milliers d'années de culture seraient détruites pour quelques mois d'approvisionnement en pétrole. Les efforts de forage ont été entravés dans le passé, mais principalement à cause des facteurs environnementaux et pas nécessairement des besoins des peuples autochtones. Curieusement, un autre groupe d'autochtones, les « Inupiat Eskimo », favorise le forage pétrolier dans l'Arctic National Wildlife Refuge. Parce qu'ils possèdent des quantités considérables de terres adjacentes au refuge, ils pourraient potentiellement tirer des avantages économiques du développement de la région.

Le cœur de la plupart des conflits environnementaux auxquels sont confrontés les gouvernements concerne généralement ce qui constitue des niveaux de développement appropriés et durables. Pour de nombreux peuples autochtones, le développement durable constitue un tout intégré, où aucune action n'est séparée des autres. Ils croient que le développement durable nécessite le maintien et la continuité de la vie, de génération en génération et que les humains ne sont pas des entités isolées, mais font partie de communautés plus vastes, qui comprennent les mers, les rivières, les montagnes, les arbres, les poissons, les animaux et les esprits ancestraux. Ceux-ci, avec le soleil, la lune et le cosmos, constituent un tout. Du point de vue des peuples autochtones, le développement durable est un processus qui doit intégrer des idéaux spirituels, culturels, économiques, sociaux, politiques, territoriaux et philosophiques.


Types de biodiversité

Une signification commune de la biodiversité est simplement le nombre d'espèces dans un endroit ou sur Terre, par exemple, l'American Ornithologists' Union répertorie 2078 espèces d'oiseaux en Amérique du Nord et en Amérique centrale. C'est une mesure de la biodiversité des oiseaux sur le continent. Des mesures plus sophistiquées de la diversité prennent en compte les abondances relatives des espèces. Par exemple, une forêt avec 10 espèces d'arbres également communes est plus diversifiée qu'une forêt qui a 10 espèces d'arbres dans laquelle une seule de ces espèces représente 95 pour cent des arbres. Les biologistes ont également identifié des mesures alternatives de la biodiversité, dont certaines sont importantes pour planifier la manière de préserver la biodiversité.

La diversité génétique est un concept alternatif de la biodiversité. Diversité génétique est la matière première de l'adaptation évolutive d'une espèce et est représenté par la variété des gènes présents au sein d'une population. Le potentiel d'une espèce à s'adapter à des environnements changeants ou à de nouvelles maladies dépend de cette diversité génétique. Il est également utile de définir diversité des écosystèmes: le nombre d'écosystèmes différents sur Terre ou dans une zone géographique. La perte d'un écosystème signifie la perte des interactions entre espèces et la perte de productivité biologique qu'un écosystème est capable de créer. Un exemple d'écosystème largement éteint en Amérique du Nord est l'écosystème des prairies (figure 2). Les Prairies s'étendaient autrefois sur le centre de l'Amérique du Nord, depuis la forêt boréale du nord du Canada jusqu'au Mexique. Ils ont maintenant pratiquement disparu, remplacés par des champs cultivés, des pâturages et l'étalement urbain. De nombreuses espèces survivent, mais l'écosystème extrêmement productif qui était responsable de la création de nos sols agricoles les plus productifs a maintenant disparu. En conséquence, leurs sols s'épuisent à moins qu'ils ne soient entretenus artificiellement à grands frais. Le déclin de la productivité du sol se produit parce que les interactions dans l'écosystème d'origine ont été perdues.

Figure 2. La variété des écosystèmes sur Terre, du récif corallien à la prairie, permet à une grande diversité d'espèces d'exister. (crédit « coral reef » : modification d'œuvre par Jim Maragos, USFWS crédit : « prairie » : modification d'œuvre par Jim Minnerath, USFWS)


Sommaire

La science tente de décrire et de comprendre la nature de l'univers en tout ou en partie. La science a de nombreux domaines, ces domaines liés au monde physique et ses phénomènes sont considérés comme des sciences naturelles. Une hypothèse est une tentative d'explication d'une observation. Une théorie scientifique est une explication bien testée et vérifiée de manière cohérente pour un ensemble d'observations ou de phénomènes. Une loi scientifique est une description, souvent sous la forme d'une formule mathématique, du comportement d'un aspect de la nature dans certaines circonstances. Deux types de raisonnement logique sont utilisés en science. Le raisonnement inductif utilise des résultats pour produire des principes scientifiques généraux. Le raisonnement déductif est une forme de pensée logique qui prédit les résultats en appliquant des principes généraux. Le fil conducteur de la recherche scientifique est l'utilisation de la méthode scientifique. Les scientifiques présentent leurs résultats dans des articles scientifiques à comité de lecture publiés dans des revues scientifiques. La science peut être fondamentale ou appliquée. L'objectif principal de la science fondamentale est d'élargir les connaissances sans aucune attente d'application pratique à court terme de ces connaissances. L'objectif principal de la recherche appliquée, cependant, est de résoudre des problèmes pratiques.

La durabilité renvoie à trois préoccupations simples : la nécessité d'arrêter la dégradation de l'environnement et le déséquilibre écologique, la nécessité de ne pas appauvrir les générations futures et le besoin de qualité de vie et d'équité entre les générations actuelles. Ajoutées, ces préoccupations fondamentales sont un appel indéniable à la transformation. Le statu quo n'est plus une option. Le concept d'éthique implique des normes de conduite. Ces normes aident à faire la distinction entre un comportement qui est considéré comme juste et celui qui est considéré comme mauvais. Les façons dont les humains interagissent avec la terre et ses ressources naturelles sont déterminées par des attitudes et des comportements éthiques. Une éthique de la frontière suppose que la terre dispose d'un approvisionnement illimité en ressources. L'éthique environnementale inclut les humains comme faisant partie de la communauté naturelle plutôt que comme gestionnaires de celle-ci. L'éthique durable suppose que les ressources de la terre ne sont pas illimitées et que les humains doivent utiliser et conserver les ressources d'une manière qui permet leur utilisation continue à l'avenir. Les pays sont classés selon diverses méthodes. Pendant la période de la guerre froide, le gouvernement des États-Unis a classé les pays en fonction de l'idéologie et du développement capitaliste de chaque gouvernement. Les modèles de classification actuels utilisent des facteurs économiques (et parfois d'autres) dans leur détermination. La justice environnementale est atteinte lorsque tout le monde bénéficie du même degré de protection contre les risques environnementaux et sanitaires et d'un accès égal au processus décisionnel pour avoir un environnement sain. Les peuples autochtones sont confrontés à de nombreux problèmes, notamment : le manque de droits humains, l'exploitation de leurs terres traditionnelles et d'eux-mêmes, et la dégradation de leur culture. Malgré les nobles objectifs des Nations Unies, les droits et les sentiments des peuples autochtones sont souvent ignorés ou minimisés, même par des pays développés censés être sensibles à la culture.

Questions de révision

1. La recherche scientifique qui produit des connaissances sans aucune utilisation pratique immédiate est spécifiquement connue sous le nom de…

A. Sciences fondamentales

B. Sciences appliquées

C. Science fondée sur des hypothèses

D. Science descriptive

E. Science rétrospective

2. Lequel des énoncés suivants répond à la définition d'une hypothèse ?

A. L'élimination des espèces envahissantes se traduira par une plus grande biodiversité.

B. L'introduction d'espèces envahissantes nuira à un écosystème.

C. Les espèces envahissantes sont des espèces non indigènes qui altèrent les écosystèmes.

D. L'introduction d'espèces envahissantes réduira la biodiversité en déplaçant les espèces indigènes

E. La productivité de l'écosystème diminuera lorsque des espèces envahissantes seront introduites.

3. Lequel des énoncés suivants est cohérent avec l'éthique de la frontière ?

A. Agrandir la zone couverte par une réserve faunique

B. Protéger un espace naturel en parc national

C. Exploitation durable d'une forêt

D. Transfert de la propriété des terres forestières de la propriété privée au gouvernement fédéral

E. Extraction du minerai de cuivre d'un gisement riche en minéraux dans un paysage riche en biodiversité

4. Lequel des énoncés suivants suggère que lorsque les effets d'une activité humaine sont mal compris, nous devons présumer qu'un certain niveau de dommage peut exister pour l'environnement, et devons donc procéder avec cette activité avec prudence ?

A. Éthique de durabilité

B. Principe de précaution

C. Prédiction des dommages environnementaux

D. L'injustice environnementale

E. Principe de présomption

5. Lequel des énoncés suivants illustre le concept de « tragédie des biens communs » ?

A. Les entreprises concurrentes coupent autant d'arbres que possible pour un gain financier jusqu'à ce qu'il ne reste plus d'arbres

B. Les terres forestières publiques sont vendues à un groupe d'investisseurs privés

C. L'exploitation forestière est un travail dangereux et finit par tuer ou blesser de nombreux travailleurs

D. Un randonneur imprudent déclenche accidentellement un incendie de forêt qui détruit des centaines d'hectares de forêt

E. Les réglementations gouvernementales créent des conditions qui augmentent le risque d'incendie de forêt sur les terres publiques

6. Le partage égal des ressources de la Terre est spécifiquement connu sous le nom de…

A. Justice environnementale

B. Durabilité

C. Équité environnementale

D. Empreinte écologique

E. Mutualisme

7. La position de John Muir sur le développement proposé dans la Hetch Hetchy Valley en Californie au début des années 1900 correspondrait le mieux à laquelle des propositions suivantes ?

A. Éthique de la frontière

B. Éthique durable

C. Éthique foncière

D. Ethos éthique

E. L'éthique darwinienne

8. Lequel des énoncés suivants est un exemple de raisonnement inductif ?

R. Chaque lion que vous avez vu à la télévision chasse les gazelles, donc tous les lions chassent les gazelles.

B. Tous les tigres sont des mammifères. Tous les mammifères sont des vertébrés. Par conséquent, les tigres sont des vertébrés.

C. Chaque lac contient de l'eau donc, Crater Lake contient de l'eau.

D. Seules les plantes ont des fleurs. Les tulipes sont une plante parce qu'elles ont des fleurs.

E. Le soleil émet de l'énergie sous forme de photons. La lumière visible est constituée de photos et la lumière est donc un type d'énergie.

9. Le traitement équitable et l'implication significative de toutes les personnes concernant l'application et la mise en œuvre des réglementations et politiques environnementales sont connus sous le nom de quoi ?

UNE. Quiproquo

B. Justice environnementale

C. Équité environnementale

. Habeas corpus

E. Inclusivité écologique

10. Les personnes et leur culture qui ont existé de manière continue remontant à une époque antérieure à l'invasion ou à la colonisation de leurs terres par d'autres sociétés sont connues sous le nom de…

Attributions

EEE. (1997). Vers un développement durable pour les collectivités locales – approches, expériences et sources. Extrait de http://www.eea.europa.eu/publications/GH-07-97-191-EN-C. Disponible sous Creative Commons Attribution License 3.0 (CC BY 3.0). Modifié à partir de l'original.

Kriebel, D., Tickner, J., Epstein, P., Lemons, J., Levins, R., Loechler, E. L., … Stoto, M. (2001). Le principe de précaution en sciences de l'environnement. Perspectives de santé environnementale, 109(9), 871-876. Extrait de http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1240435/.

NSF. (2009). Transitions et points de basculement dans les systèmes environnementaux complexes. Consulté le 24 septembre 2015 sur http://www.nsf.gov/geo/ere/ereweb/ac-ere/nsf6895_ere_report_090809.pdf. Modifié de l'original.

Nuckols, J.R., Ward, M.H., & Jarup, L. (2004). Utilisation de systèmes d'information géographique pour l'évaluation de l'exposition dans les études d'épidémiologie environnementale. Perspectives de santé environnementale, 112(9), 1007-1015. doi: 10.1289/ehp.6738.

Theis, T. & Tomkin, J. (Eds.). (2015). Durabilité : une base complète. Extrait de http://cnx.org/contents/[email protected] Disponible sous licence internationale Creative Commons Attribution 4.0. (CC BY 4.0). Modifié de l'original.

Préparation au Collège de l'Université de Californie. (2012). AP science de l'environnement. Extrait de http://cnx.org/content/col10548/1.2/. Disponible sous licence internationale Creative Commons Attribution 4.0. (CC BY 4.0). Modifié de l'original.

Attribution de la page : Essentials of Environmental Science de Kamala Doršner est sous licence CC BY 4.0. “Review Questions” est sous licence CC BY 4.0 par Matthew R. Fisher.


Enquête scientifique

Une chose est commune à toutes les formes de science : un but ultime à savoir. La curiosité et l'investigation sont les forces motrices du développement de la science. Les scientifiques cherchent à comprendre le monde et son fonctionnement. Deux méthodes de pensée logique sont utilisées : le raisonnement inductif et le raisonnement déductif.

Raisonnement inductif est une forme de pensée logique qui utilise des observations connexes pour arriver à une conclusion générale. Ce type de raisonnement est courant en science descriptive. Un scientifique de la vie tel qu'un biologiste fait des observations et les enregistre. Ces données peuvent être qualitatives (descriptives) ou quantitatives (constituées de chiffres), et les données brutes peuvent être complétées par des dessins, des images, des photos ou des vidéos. À partir de nombreuses observations, le scientifique peut déduire des conclusions (inductions) basées sur des preuves. Le raisonnement inductif consiste à formuler des généralisations déduites d'une observation attentive et de l'analyse d'une grande quantité de données. Les études sur le cerveau fonctionnent souvent de cette façon. De nombreux cerveaux sont observés pendant que les gens effectuent une tâche. La partie du cerveau qui s'illumine, indiquant l'activité, est alors démontrée être la partie contrôlant la réponse à cette tâche.

Raisonnement déductif ou la déduction est le type de logique utilisé dans la science basée sur des hypothèses. Dans le raisonnement déductif, le schéma de pensée se déplace dans la direction opposée par rapport au raisonnement inductif. Le raisonnement déductif est une forme de pensée logique qui utilise un principe général ou une loi pour prévoir des résultats spécifiques. À partir de ces principes généraux, un scientifique peut extrapoler et prédire les résultats spécifiques qui seraient valables tant que les principes généraux le sont. Par exemple, une prédiction serait que si le climat se réchauffe dans une région, la répartition des plantes et des animaux devrait changer. Des comparaisons ont été faites entre les distributions passées et présentes, et les nombreux changements qui ont été trouvés sont compatibles avec un réchauffement climatique. Trouver le changement dans la distribution est la preuve que la conclusion sur le changement climatique est valide.

Les deux types de pensée logique sont liés aux deux principales voies de l'étude scientifique : la science descriptive et la science fondée sur des hypothèses. Descriptif (ou découverte) science vise à observer, explorer et découvrir, tout en science basée sur des hypothèses commence par une question ou un problème spécifique et une réponse ou une solution potentielle qui peut être testée. La frontière entre ces deux formes d'étude est souvent floue, car la plupart des efforts scientifiques combinent les deux approches. Les observations conduisent à des questions, les questions conduisent à former une hypothèse comme réponse possible à ces questions, puis l'hypothèse est testée. Ainsi, la science descriptive et la science fondée sur des hypothèses sont en dialogue permanent.

« Les scientifiques sont devenus les porteurs du flambeau de la découverte dans notre quête du savoir. » – Stephen Hawking et Leonard Mlodinov, dans Le grand dessein (2010), Bantam Books


Indigènes

Depuis la fin du XVe siècle, la plupart des frontières du monde ont été revendiquées et colonisées par des nations établies. Invariablement, ces frontières conquises abritaient des peuples indigènes de ces régions. Certains ont été anéantis ou assimilés par les envahisseurs, tandis que d'autres ont survécu tout en essayant de maintenir leurs cultures et leur mode de vie uniques. Les Nations Unies classent officiellement Indigènes comme ceux « ayant une continuité historique avec les sociétés antérieures à l'invasion et précoloniale », « et aux générations futures, à leurs territoires ancestraux et à leur identité ethnique, comme base de leur existence continue en tant que peuples conformément à leurs propres modèles culturels, institutions sociales et systèmes juridiques ». Quelques-uns des nombreux groupes de peuples autochtones dans le monde sont : les nombreuses tribus d'Amérindiens (c.-à-d. Navajo, Sioux) dans les 48 États contigus, les Inuits de la région arctique de la Sibérie au Canada, les tribus de la forêt tropicale au Brésil et les Aïnous du nord du Japon.

De nombreux problèmes auxquels sont confrontés les peuples autochtones, notamment le manque de droits humains, l'exploitation de leurs terres traditionnelles et d'eux-mêmes, et la dégradation de leur culture. En réponse aux problèmes rencontrés par ces peuples, les Nations Unies ont proclamé une « Décennie internationale des peuples autochtones du monde » à partir de 1994. L'objectif principal de cette proclamation, selon les Nations Unies, est « le renforcement de la coopération internationale pour la solution des problèmes. auxquels sont confrontés les peuples autochtones dans des domaines tels que les droits de l'homme, l'environnement, le développement, la santé, la culture et l'éducation.» Son objectif principal est de protéger les droits des peuples autochtones. Une telle protection leur permettrait de conserver leur identité culturelle, telle que leur langue et leurs coutumes sociales, tout en participant aux activités politiques, économiques et sociales de la région dans laquelle ils résident.

Malgré les nobles objectifs des Nations Unies, les droits et les sentiments des peuples autochtones sont souvent ignorés ou minimisés, même par des pays développés censés être sensibles à la culture. Aux États-Unis, de nombreux membres du gouvernement fédéral font pression pour exploiter les ressources pétrolières de l'Arctic National Wildlife Refuge sur la côte nord de l'Alaska. Les &ldquoGwich&rsquoin,&rdquo un peuple autochtone qui dépend culturellement et spirituellement des troupeaux de caribous qui vivent dans la région, prétendent que le forage dans la région dévasterait leur mode de vie. Des milliers d'années de culture seraient détruites pour quelques mois d'approvisionnement en pétrole. Les efforts de forage ont été entravés dans le passé, mais principalement à cause des facteurs environnementaux et pas nécessairement des besoins des peuples autochtones. Curieusement, un autre groupe d'indigènes, les &ldquoInupiat Eskimo,» favorise le forage pétrolier dans l'Arctic National Wildlife Refuge. Parce qu'ils possèdent des quantités considérables de terres adjacentes au refuge, ils pourraient potentiellement tirer des avantages économiques du développement de la région.

Figure (PageIndex<1>). Une femme Inupiaq, Nome, Alaska, v. 1907. Crédit : Cette œuvre est dans le domaine public, CC0

Le cœur de la plupart des conflits environnementaux auxquels sont confrontés les gouvernements concerne généralement ce qui constitue des niveaux de développement appropriés et durables. Pour de nombreux peuples autochtones, le développement durable constitue un tout intégré, où aucune action n'est séparée des autres. Ils croient que le développement durable nécessite le maintien et la continuité de la vie, de génération en génération et que les humains ne sont pas des entités isolées, mais font partie de communautés plus vastes, qui comprennent les mers, les rivières, les montagnes, les arbres, les poissons, les animaux et les esprits ancestraux. Ceux-ci, avec le soleil, la lune et le cosmos, constituent un tout. Du point de vue des peuples autochtones, le développement durable est un processus qui doit intégrer des idéaux spirituels, culturels, économiques, sociaux, politiques, territoriaux et philosophiques.

Attribution

Essentials of Environmental Science de Kamala Dor&scaronner est sous licence CC BY 4.0. Modifié de l'original par Matthew R. Fisher.


Sources de nourriture sauvage

En plus de cultiver et d'élever des animaux destinés à l'alimentation, les humains obtiennent des ressources alimentaires des populations sauvages, principalement des populations de poissons sauvages. Pour environ un milliard de personnes, les ressources aquatiques constituent la principale source de protéines animales. Mais depuis 1990, la production de la pêche mondiale a diminué. Malgré des efforts considérables, peu de pêcheries sur Terre sont gérées de manière durable.

Les extinctions de la pêche conduisent rarement à l'extinction complète des espèces exploitées, mais plutôt à une restructuration radicale de l'écosystème marin dans lequel une espèce dominante est tellement surexploitée qu'elle devient un acteur mineur sur le plan écologique. En plus de la perte de la source de nourriture pour les humains, ces altérations affectent de nombreuses autres espèces de manières difficiles ou impossibles à prévoir. L'effondrement de la pêche a des effets dramatiques et durables sur les populations humaines locales qui travaillent dans la pêche. De plus, la perte d'une source de protéines bon marché pour les populations qui n'ont pas les moyens de la remplacer augmentera le coût de la vie et limitera les sociétés par d'autres moyens. En général, les poissons capturés dans les pêcheries se sont déplacés vers des espèces plus petites et les espèces plus grandes sont surexploitées. Le résultat final pourrait clairement être la perte des systèmes aquatiques en tant que sources de nourriture.

Visitez ce site Web pour visionner une brève vidéo sur une étude sur le déclin des pêches.


1.5 : Justice environnementale et luttes autochtones - Biologie



Problèmes environnementaux
est un manuel ouvert et gratuit qui permet aux étudiants de développer une compréhension nuancée des problèmes environnementaux les plus urgents d'aujourd'hui. Ce texte aide les élèves à saisir les fondements scientifiques des sujets environnementaux afin qu'ils puissent mieux comprendre le monde qui les entoure et leur impact sur celui-ci. Ce livre est une collaboration entre divers auteurs et organisations qui s'engagent à fournir aux étudiants des manuels de haute qualité et abordables. Cette version est une en cours Adaptation canadienne, avec un nouveau contenu d'Andrew Frank, basé sur l'original “Biologie environnementale” par Matthew Fischer, éditeur, qui est sous licence Creative Commons Attribution 4.0 International License.

“Environmental Biology” est à son tour adapté des sources suivantes, en plus du nouveau contenu de Matthew Fischer :

    par OpenStax est sous licence CC BY 3.0 par Tom Theis et Jonathan Tomkin, rédacteurs, est sous licence CC BY 3.0 par Kamala Doršner est sous licence CC BY 4.0

Problèmes environnementaux est sous licence CC BY 4.0 et est activement édité, écrit et remixé par Andrew Frank, Faculté de protection de l'environnement à l'Université polytechnique de Kwantlen. Si vous avez des questions, des suggestions ou si vous trouvez des erreurs dans ce texte, veuillez le contacter à [email protected]

Photo ci-dessus prise sur le territoire de la Première nation Gitga dans la forêt pluviale de Great Bear en Colombie-Britannique, avec l'aimable autorisation d'Andrew Frank.

Photo de couverture prise sur le territoire de la nation Okanagan au lac Vaseaux, en Colombie-Britannique, avec l'aimable autorisation d'Andrew Frank.


Page 1.S : Sciences de l'environnement (Résumé)

La science tente de décrire et de comprendre la nature de l'univers en tout ou en partie. La science a de nombreux domaines, ces domaines liés au monde physique et ses phénomènes sont considérés comme des sciences naturelles. Une hypothèse est une tentative d'explication d'une observation. Une théorie scientifique est une explication bien testée et vérifiée de manière cohérente pour un ensemble d'observations ou de phénomènes. Une loi scientifique est une description, souvent sous la forme d'une formule mathématique, du comportement d'un aspect de la nature dans certaines circonstances. Deux types de raisonnement logique sont utilisés en science. Le raisonnement inductif utilise des résultats pour produire des principes scientifiques généraux. Le raisonnement déductif est une forme de pensée logique qui prédit les résultats en appliquant des principes généraux. Le fil conducteur de la recherche scientifique est l'utilisation de la méthode scientifique. Les scientifiques présentent leurs résultats dans des articles scientifiques à comité de lecture publiés dans des revues scientifiques. La science peut être fondamentale ou appliquée. L'objectif principal de la science fondamentale est d'élargir les connaissances sans aucune attente d'application pratique à court terme de ces connaissances. L'objectif principal de la recherche appliquée, cependant, est de résoudre des problèmes pratiques.

La durabilité renvoie à trois préoccupations simples : la nécessité d'arrêter la dégradation de l'environnement et le déséquilibre écologique, la nécessité de ne pas appauvrir les générations futures et le besoin de qualité de vie et d'équité entre les générations actuelles. Ensemble, ces préoccupations fondamentales sont un appel indéniable à la transformation. Le statu quo n'est plus une option. Le concept d'éthique implique des normes de conduite. Ces normes aident à faire la distinction entre un comportement qui est considéré comme juste et celui qui est considéré comme mauvais. Les façons dont les humains interagissent avec la terre et ses ressources naturelles sont déterminées par des attitudes et des comportements éthiques. Une éthique de la frontière suppose que la terre a un approvisionnement illimité en ressources. L'éthique environnementale inclut les humains comme faisant partie de la communauté naturelle plutôt que comme gestionnaires de celle-ci. L'éthique durable suppose que les ressources de la terre ne sont pas illimitées et que les humains doivent utiliser et conserver les ressources d'une manière qui permet leur utilisation continue à l'avenir. Les pays sont classés selon diverses méthodes. Pendant la période de la guerre froide, le gouvernement des États-Unis a classé les pays en fonction de l'idéologie et du développement capitaliste de chaque gouvernement. Les modèles de classification actuels utilisent des facteurs économiques (et parfois d'autres) dans leur détermination. La justice environnementale est atteinte lorsque tout le monde bénéficie du même degré de protection contre les risques environnementaux et sanitaires et d'un accès égal au processus décisionnel pour avoir un environnement sain. Les peuples autochtones sont confrontés à de nombreux problèmes, notamment : le manque de droits humains, l'exploitation de leurs terres traditionnelles et d'eux-mêmes, et la dégradation de leur culture. Malgré les nobles objectifs de l'ONU, les droits et les sentiments des peuples autochtones sont souvent ignorés ou minimisés, même par des pays développés censés être culturellement sensibles.

Questions de révision

  1. La recherche scientifique qui produit des connaissances sans aucune utilisation pratique immédiate est spécifiquement connue sous le nom de&hellip
    1. Science basique
    2. Sciences appliquées
    3. Science basée sur des hypothèses
    4. Sciences descriptives
    5. Science rétrospective
    1. L'élimination des espèces envahissantes se traduira par une plus grande biodiversité.
    2. L'introduction d'espèces envahissantes nuira à un écosystème.
    3. Les espèces envahissantes sont des espèces non indigènes qui altèrent les écosystèmes.
    4. L'introduction d'espèces envahissantes réduira la biodiversité en déplaçant les espèces indigènes
    5. La productivité de l'écosystème diminuera lorsque des espèces envahissantes seront introduites.
    1. Agrandir la zone couverte par une réserve faunique
    2. Protéger un espace naturel en parc national
    3. Exploitation durable d'une forêt
    4. Transfert de la propriété des terres forestières de la propriété privée au gouvernement fédéral
    5. Extracting copper ore from mineral-rich deposit in a landscape rich in biodiversity
    1. Sustainability ethic
    2. Precautionary principle
    3. Environmental harm dictum
    4. Environmental injustice
    5. Presumptive principle
    1. Competing companies log as many trees as possible for financial gain until no trees are left
    2. Public forest land is sold to a privately-owned investor group
    3. Logging forests is dangerous work and ends up killing or injuring many workers
    4. A careless hiker accidentally starts a wildfire that destroys hundreds of acres of forest
    5. Government regulations lead to conditions that increase the risk of forest fire on public lands
    1. Environmental justice
    2. Durabilité
    3. Environmental equity
    4. Ecological footprinting
    5. Mutualisme
    1. Frontier ethic
    2. Sustainable ethic
    3. Land ethic
    4. Ethos ethic
    5. Darwinian ethic
    1. Every lion you&rsquove seen on TV hunts gazelles, therefore all lions hunt gazelles.
    2. All tigers are mammals. All mammals are vertebrates. Therefore, tigers are vertebrates.
    3. Every lake contains water therefore, Crater Lake contains water.
    4. Only plants have flowers. Tulips are a plant because they have flowers.
    5. The sun emits energy in the form of photons. Visible light is made of photos and thus light is a type of energy.
    1. Quid pro quo
    2. Environmental justice
    3. Environmental equity
    4. Habeas corpus
    5. Ecologic inclusiveness
    1. Endémique
    2. Indigène
    3. Exotic
    4. Incunable
    5. Invidious
    1. What is science?
    2. Describe the process of scientific method.
    3. What are inductive reasoning and deductive reasoning?
    4. Describe the goals of basic and applied science.
    5. Give one example of the link between basic and applied research.
    6. What are peer-reviewed articles?
    7. Explain the following terms: hypothesis, falsifiability, scientific law.
    8. Name some indicators of global environmental stress.
    9. Define sustainability.
    10. Explain the following terms: frontier ethic, land ethic, environmental ethic.
    11. What are developed countries according to the World Bank classification?
    12. Define environmental justice.

    Attributions

    EEA. (1997). Towards sustainable development for local authorities &ndash approaches, experiences and sources. Retrieved from http://www.eea.europa.eu/publication. 07-97-191-EN-C. Available under Creative Commons Attribution License 3.0 (CC BY 3.0). Modified from Original.

    Kriebel, D., Tickner, J., Epstein, P., Lemons, J., Levins, R., Loechler, E. L., &hellip Stoto, M. (2001). The precautionary principle in environmental science. Environmental Health Perspectives, 109(9), 871&ndash876. Retrieved from http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1240435/.

    NSF. (2009). Transitions and tipping points in complex environmental systems. Retrieved September 24, 2015 from http://www.nsf.gov/geo/ere/ereweb/ac. ort_090809.pdf. Modified from original.

    Nuckols, J. R., Ward, M. H., & Jarup, L. (2004). Using geographic information systems for exposure assessment in environmental epidemiology studies. Environmental Health Perspectives, 112(9), 1007&ndash1015. doi:10.1289/ehp.6738.

    Theis, T. & Tomkin, J. (Eds.). (2015). Sustainability: A comprehensive foundation. Retrieved from http://cnx.org/contents/[email protected] Available under Creative Commons Attribution 4.0 International License. (CC BY 4.0). Modified from original.

    University of California College Prep. (2012). AP environmental science. Retrieved from http://cnx.org/content/col10548/1.2/. Available under Creative Commons Attribution 4.0 International License. (CC BY 4.0). Modified from original.

    Page attribution: Essentials of Environmental Science by Kamala Dor&scaronner is licensed under CC BY 4.0